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Photo Dr Chan Yun Lam

浮光掠影说中华


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源远流长的中华文化,在中国土地上已持续发展了五千年。奔流於中国的黄河长江珠江,在中国历代兴亡的过程中,带动了神州大地上不同地域风貌,千变万化的演进历程,形成了今日多民族,其间虽然风俗各异,却又能互助互补,携手发展成功的多元化社会结构与知识文化。与河流一起亘古长存在中国的还有三山五岳。三山者,喜马拉雅山昆仑山天山。三者俱牵动著无数中国人家喻户晓的璀璨历史事迹与美丽传说。至於五岳则因东岳泰山西岳华山北岳恒山南岳衡山中岳嵩山而命名。高山流水,山川河岳纵横交错所构成的当地生态环境,因受不同地理位置、区域气候、水源土壤的影响,各又创造及孕育了各异其趣的人民生活条件和风俗习惯。勾划出中国人引以为傲的锦绣河山。



中国文化与中国武术当从何说起


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根据明朝戚继光所撰之《纪效新书十八卷本》其中《拳经捷要篇第十四》有如下之记载: 「此艺不甚预於兵,能有余力,则亦武门所当习……於是以此为诸篇之末第十四」;又
「故择其拳之善者三十二势,势势相承,遇敌制胜,变化无穷,微妙莫测,窈焉冥焉,人不得而窥者,谓之神。」
戚继光是中国近代史上的名将,考其用兵之道,上溯自春秋孙武,可从其撰文《止止堂集》《愚愚稿》上篇中印证。或问孙武何许人也?孙武即孙子,春秋战国诸子百家中兵家哙灸人口的代表人物。其兵法著述收录於中国兵法瑰宝《武经七书》之中。《武经七书》包括了「孙子、吴子、司马法、尉辽子、六轁、三略、李卫公问对」的各兵法篇章。时至今日,《武经七书》已被翻译成英语及其他外国语文,并在很多国家的兵略训练中被采用。



兵家之「道」


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再说孙武的用兵之道,主要是阐述战争,治军,调兵遣将,克敌制胜的原则,以及战略和战术的运用与实践。今天世人都放眼於《孙子兵法》如何在军事、政治、商业经济活动上施其所长,然而更值得我们反思的就是中国哲学思想上的「道」,透过兵家之「道」,如何与中国武术在历史长河中演练而成的武术之「道」,产生千丝万缕的关系。



哲学之道 兵家之道 武术之道浅说


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中国人认识「道」的逻辑思维始於「远取诸物、近取诸身」的客观论证与主观思辩而不断综合演化。
根据《老子》(四十二章)「道生一、一生二、二生三、三生万物」;
        《易传・系辞上》「一阴一阳之谓道」;及
        「易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业」;又
        《易传・说卦》「立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚」;另
        《老子》(七十八章)「天下柔弱莫过於水,而攻坚强者莫之能先,其无以易之。故弱胜强。柔胜刚。」
回首再看广泛流传的「太极拳」、「形意拳」、「八卦拳」等等传统武术重点传承的「阴阳相济,柔能克刚」之「道」论,雷同之处,跃然纸上。



太极 五行 八卦


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有需要阐释的是阴阳比作两仪。
金木水火相配四象,而土居中央。是作五行。
四象生八卦而成先天八卦图「干、坤、坎、离、艮、兑、震、巽」。
机缘巧合,曾见有习太极拳者,寓「朋、履、挤、按、采、列、肘、靠、顾盼定」於先天八卦图,名之八门五步,为之太极十三势。可证之为中国传统武学深受道家思想所影响,古为今用,历久常新。
再进一步看《奇门遁甲》《烟波钓叟歌》中有云「八卦追逐九宫行」。
九宫喻作八门:「开、休、生、景、惊、伤、杜、死」,不就道出中国兵家的四隅八方、布阵列势之战略与战术的施行运用。
由是以观,中华文化从先秦诸子百家学说哲学思想的「道」,到兵家用兵之「道」,再回到武术范畴之「道」,诸如「避实击虚,刚柔相济,权阵变势」等等,能不谓之一脉相承,殊非巧合。

九宫八卦策



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中国兵武文化


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东西方兵法浅谈

两人搏斗称动武,
军旅歼击言用兵。
兵法的本质,乃一时一地文化的体现。
兵法是为了应付战争取胜而产生的理学体系。
这一严峻课题,需要涵盖一切可动员的思维意念范畴。上至哲学思维背景,下至系统方法导论,无一不涉猎。
是故兵法乃人文科学最百川汇海,发挥得最淋漓尽致的体现。
不同地域,不同时代所发展的兵学体系理论,亦不尽相同。其方向、论调,亦受当时当地文化,视野,价值观左右,是故兵法乃当时当地文化的总体投射,屹立於历史洪流流传下来的,更是珍贵的文化瑰宝。
西方兵法,充分体现出西方文化哲学观:在预先定义的范围框架内,细密分割,以绝对为主的尺度,由下而上、由个体推向总体,作数学公式般的精准推论。
中国兵法,同样地充分体现中华文化:以整体为视野出发点,讲究以人为本、和谐秩序。尺度以相对为主,由上而下铺砌出宏观概略导论。
孙子兵法,为芸芸中国兵法中被古今中外推许之最,自有其独特之处。
孙子兵法的最大特色,是其正确性历久常新,中外通用。
究其原因,揭示出当时的文化水平已经由孔子「性本善」至荀子「性本恶」等论,进化至成功萃取人性本质,放诸客观环境与主观条件互动平台(多敌生态)。严谨准确而不流於琐碎,笼统而不流於片面,是故在时间考验下,历久不衰。



「武术文化」的定义


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中国的武术文化,意义深远,门户繁众,多姿多采,有异于其他文明社会。
文化两字,早见于甲骨文。
「文」做字是胸怀构思。
「化」做字是二人倒背而对,意即大家各自的动作互相抵消。
文化便是各种不同的构思,经运作后,最终达致的成果。
武术文化,不单是多种武术,更是武术和各种民生事物的演变结合。武和戏、艺、技、法,息息相关。
武术文化呼应文化自觉。而文化自觉又带给我们文化自信的底气,可见的效果就是武术文化在呼唤著中国梦。
提倡武术文化的主张,与印尼战略家瓦南迪对中国梦的见解殊途同归。不谋而合的是「武术文化联合阵线」亦能与不同方面创建一个利益圈,求同存异,寻求共同利益。运动中国武术文化来构建与组合创新产业,使提升行业的产能和竞争力,符合大势所趋,成增进投资回报的又一途径。



中华文化 - 诸子百家


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儒、释、道深入民间

「孔子作春秋,乱臣贼子惧」。中华文化,年湮代远,百家争呜。儒家思想,源起孔孟。汉武帝独专儒学,影响尤其深远。

「天下英雄会,演武动干坤」 (此语出自十堰日报)

释迦牟尼,佛门修禅。五代十国年间,达摩东来,於河南嵩山少林寺面壁参禅,为僧侣授武。此为少林武功起源於河南嵩山少林寺之据。另有记载唐朝武德三年(公元620年),李世民得少林寺十三武僧襄助,於洛阳击败王世充一役,奠定了少林寺享有特权封赏的远因,从此亦赋予少林武术得到长足发展的契机。今日的少林武术已名扬中外,而中岳嵩山亦成了各地人士慕名前往的旅游景点。

少林武当,武学齐名

话说少林,就不得不提及与少林同享盛名的武当派。武当山位於今天湖北省十堰市。武当山巅奇峰峻岭矗立云雾之中,山腰下却又发展成璀灿繁华之现代化都市。武当派分成玄、真、道、清四大支流。有道家武者修行於武当峰岭群中,也有真传挟艺隐藏於民间。惟其如是,武当派人物多曾传诵於我国的民间故事,耳熟能详的如纯阳真人吕洞宾,元朝时期的全真派丘处机、张三丰等等。历经上世纪的我国八年抗战与文革动荡时代浴火重生,踏入廿一世纪十堰市以武当为首两度举办世界传统武术锦标赛。2010年10月的第四届赛事更成功地邀请了从83个国家地区来的超过2,000多名武术参赛员,合力迈进国际间以武术文化交流切磋的盛事境界。下图所示乃湖北省十堰日报於2010年10月20日所刊登的其中之一参赛员在比赛中被拍摄下其本人演示沧州迷踪拳的剪影。诚为沧海一粟,惊鸿一瞥,存之於档,幸甚。

   
沧州迷踪拳洪润源摄於湖北省十堰市
2010年10月20日


「博记广学,多算而胜」摘录自戚继光《拳经捷要篇第十四》


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话得说回来,中国武术流派又岂只少林一脉。南拳北腿,内家、外家拳,不胜枚举。放眼世界,更是五花八门。略举之有西洋拳、柔道、空手道、跆拳道、泰拳、巴西柔术等等,还有其他因篇幅所限,未有提及的拳术技艺。不得不承认的是,中国武学先贤多怀秘技自珍,有的因时移势易,难觅传承而致技艺随岁月流逝以致烟没失传的例子,著实比比皆是。武术门户派别之间,多各有所长,亦有偏於一隅。今效法戚继光《纪效新书十八卷本》《拳经捷要篇第十四》所言:「若以各家拳法兼而习之,正如常山蛇阵法,击首则尾应,击尾则首应,击其身而首尾相应,此谓上下周全,无有不胜。」在此联系志同道合的爱好中国武术人士,共同创造一个中国拳术套路信息数据库。运用互联网上的影像、声音、文字效果,向全世界各地的中外武术爱好者,中国香港文化信息 - 武术篇。使全球各国人士共同分享能强身健体与富有实用技击价值的中国武术。



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「合抱之木,生於毫末」「千里之行,始於足下」《老子》(六十四章)。
www.intellects.org 的『武术文化论坛』如今开放给全球各地的中外武术爱好人士。欢迎踊跃投稿。所有从『武术文化论坛』接收到的信息或资料,将会交由www.intellects.org 的信息编辑组阅览、整理、审编,及撰写并组合成为一个对广大中国武术运动人士有用的互动信息资源中心。目的是透过 www.intellects.org 向全球世界各地宣传介绍中国知识文化及发布推广中国武术运动的实用价值。藉此对知识文化的推动与发展尽一分绵力。 从狭义上面看,修习拳术而持之有恒者,不单只心肺功能活力有加,身型动作亦多能保持适中敏捷。对推动普及体育运动,当可提供多一个强身健体,动态拳术技艺的选择。另一方面从广义上来思考,策划创意文化项目「武术文化联合阵线」及其所牵引的「e武馆」可协助武术研习人士向现代知识文化靠拢,淡出「文无第一,武无第二」的古旧习武遗风,转化成体育竞赛精神。相对於迷踪拳与霍元甲之轶事,「武术文化联合阵线」这个创意文化项目如出一辙地寓意於凝聚各地方本土武术爱好者的团结、友爱和互助精神。

Tiglion Consultancy Company Limited 发展的「武术文化联合阵线」成功地给香港武术文化界带出了一个新局面。2011年4月9日在香港文化中心举行的「世界功夫武术段位制e武馆」发布会推出了创新的网上学习e-learning 平台,透过互联网为武术从业者开拓新的武艺传授途径和经济回报。我们的展望不单是让武术爱好者集思广益,分享彼此宝贵的知识和经验,还须要持续不断地和武术文化界人士共创新功能与社会地位,寻找新机会,开拓新路向。


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